"الفوانيس وزينة رمضان، مدفع الإفطار، موائد الرحمن، المسحراتي، كنافة وقطايف، وصوت النقشبندي يُطربنا ساعة الإفطار".. كانت تلك هي طقوس الشعب المصري في شهر رمضان، كانت لانها اليوم تختلف عن ذي قبل، ففي زمن الوباء وانتشار الفيروسات تختلف عادات وتقاليد الشعوب، حتي في المناسبات الدينية والأعياد،
خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان سماسرة الأوراق المالية بمدينة الأسكندرية يجتمعون يوميًا بالمقاهي المطلة علي البحر، ليتموا صفقات القطن التي اشتهروا بها مع الكثير من سماسرة الأسواق الاوروبية، وفي عام 1861 سعي بعضهم لإنشاء مقصورة خاصة للقطن أو بورصة، توازي البورصات الغربية التي بدأت في
قبل أكثر من ثلاثة قرون، وفي نهاية القرن الثامن عشر الميلادي، قرر أحد قادة الجيش العثماني في رشيد، وقائد المدفعية "عثمان آغا الطوبجي"، إنشاء طاحونة في شارع الامصيلي بمدينة رشيد الساحلية، تلك الطاحونة التي أضحت معلمًا أثريًا، وشاهدًا علي تاريخ تلك المدينة الساحلة، بل تاريخ البحيرة كلها، فقد
إذا كان هذا الفيروس الذي اجتاح العالم قد أثر سلباً في حياة البشر إقتصادياً واجتماعياً، وبداًت مراكز الدراسات تعكف بدراسة تأثيراته السلبية علي جميع مناحي الحياة، لدرجة انهم يتحدثون عن عالم جديد يتشكل كنتيجة مباشرة لتأثير تلك الجائحة، ولن اتناول هنا ما ذكرته المراكز البحثية عن الأثر السلبي لهذه
"لقد أثار حبيبى قلبى بصوته، وتركنى فريسة لقلقى وتلهفى، إنه يسكن قريبًا من بيت والدتى، ومع ذلك فلا أعرف كيف أذهب نحوه، ربما تستطيع أمى أن تتصرف حيال ذلك، ويجب أن أتحدث معها وأبوح لها، إنه لا يعلم برغبتى فى أن آخذه بين أحضانى، ولا يعرف بما دفعنى للإفصاح بسرى لأمى، إن قلبى يسرع فى دقاته عندما
