في إحدى ليالي عام 1862، وبينما كان عالم المصريات الأمريكي "أدوين سميث" الذي ولد عام 1822 في ولاية "كونيتيكت"، في رحلة الي مدينة الأقصر، تعرف علي تاجر الآثار المصري "مصطفي أغا"، وبمرور الأيام وثق به، فعرض عليه إحدي أوراق البردي، ولم تكن بحالة جيدة ما شجعه علي شرائها
منذ آلاف السنين، اعتقد أجدادنا الفراعين، أن الإنسان سيبعث بعد موته من جديد، ليحيا حياة الخلود، لذا كان أحرص ما يكون حفاظاً علي جسد الموتى، ما أدي إلي ابتكار علم التحنيط، ذلك العلم الذي أريد به الاحتفاظ بأجساد الموتى, كما أنهم راعوا دفن جثث الموتى بعيداً عن رشح المياه الجوفية، فوضعوها فى قبور
في أول عدد في مجلة "الإيجيبشيان جيوغرافيك" كنت أود أن أكتب عن أسرار الحضارة المصرية، أو عن مصر التي لا نعرفها، ولكن وجدت أن هناك ضرورة أن أقدم في البداية المتحف الذي يحوي أسرار الفراعنة.
شعور رائع بالفخر والمهابة يتملكني في كل مرة أزور فيها المتحف المصري في قلب ميدان
"يا عذراء، بنت مصر. باطلًا تكثرين العقاقير. لا رفادة لك".. لسنوات طويلة ظلت تلك الآية التي وردت في سفر أرميا، بالإصحاح السادس والأربعين، بالعهد القديم، مثيرة للاهتمام، فما الذي يقصده بمصطلح "عقاقير"، وهل يعني في سياق الآية أن مصر كانت منبتا لعلم العقاقير، وهل تعطي تلك الآية
جاء السيد المسيح إلى مصر مع والدته السيدة العذراء مريم وخطيبها يوسف النجار، هربا من بطش هيرودس الملك فى فلسطين، ليظلوا بها قرابة ثلاث سنوات، وقد وثق إنجيل متّى بالكتاب المقدس سبب التوجه لمصر، حيث قال: «إذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا: قم وخذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر، وكُن هناك حتى
